لا شك ان تعويذ الاطفال من العين والرقية الشرعية للاطفال من الامور التي يجب ان يحيط بها الابوين علما لأن العين حق كما نقل عن المصدوق صلى الله عليه وسلم وبالتالي وجبت معرفة طرق التعويذ والرقية الشرعية طبعا في السنة والغالب
(اي الاصابة بالعين)
ان الاصابة بالعين تكون ناتجة عن حسد او بتمني زوال نعمة الشخص الذي ينظر اليه ومن المستحب انه حين ينظر الانسان الى شخص او طفل ان يقول ما شاء الله او تبارك الله احسن الخالقين وان يدعو بالبركة للمنظور اليه
ومن الملاحظ انه
احيانا عند الذهاب الى مناسبات عائلية بالاطفال وبعد الرجوع الى المنزل
يلاحظ عليهم كثرة البكاء او التصرف بعصبة زائدة وفي هذه الحالة
تستحب الرقية الشرعية للاطفال فكما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان
النبِي صلى الله عليه وسلم يُعَوِّذُ
الحَسَنَ والحسينَ ويقول إِنَّ
أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بها إِسماعيل وإسحاق: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ
اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ
لامَّةٍ. رواه البخاري والنسائي وابن ماجة.
فاستمرار الطفل في
البكاء رغم محاولة تهدئته او الهائه تدل على انه مصاب بالعين فعن عائشةَ
رضي الله عنها قالت دخل النبي صلى الله عليه وسلم فسَمِع صوتَ صبيٍّ يبكِي
فقال ما لِصَبِيِّكُم هذا يبكي فهلا استرقيتم له من العين. وفي رواية مالك
في موطئه عن عُرْوَةَ بْن الزُّبَيْرِ حدَثهُ أَن رسول اللَّه صلى الله
عليه وسلم دخل بَيتَ أم سَلَمَة زوجِ النبي صلى الله عليه وسلم وفي البيت
صبي يبكِي فذكروا له أَنَّ بِهِ العين قال عُرْوَةُ فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: أَلا تَسْتَرْقُونَ لَهُ مِنَ الْعَيْنِ .
اي قراءة الرقية
على الطفل وهنا اود ان انوه الى انه اذا كان الطفل مصابا بمرض عضوي وجب
البحث له عن دواء ولا بأس بقراءة الرقية الشرعية عليه.
اولا لابد ان من التوكل على الله سبحانه وتعالى فالشافي هو الله
يمكن الرقية عن طريق
قراءة سورة الفاتحة
القراءة من سورة البقرة
( الم * ذَلِكَ
الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ
بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ *
وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ
قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ
رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ )
قراءة سورة الاخلاص
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
قراءة سورة الفلق
قُلْ أَعُوذُ
بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا
وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ
حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
قراءة سورة الناس
قُلْ أَعُوذُ
بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ
الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِ *
مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ.
ولا بأس هنا أن تقرأ هذه الآيات على كأس من الماء ويشربه الطفل فالماء من المنن الكثيرة التي خصنا الله بها تعالى وهناك نقطة او نقاط اعجازية بهذا الخصوص وهنا اشير الى العالم الياباني ماسارو إيموتو Masaru_Emoto صاحب كتاب الرسائل المخفية في الماء
ولا بأس هنا أن تقرأ هذه الآيات على كأس من الماء ويشربه الطفل فالماء من المنن الكثيرة التي خصنا الله بها تعالى وهناك نقطة او نقاط اعجازية بهذا الخصوص وهنا اشير الى العالم الياباني ماسارو إيموتو Masaru_Emoto صاحب كتاب الرسائل المخفية في الماء
فقد وجد هذا
العالم ان جزيئات الماء تتأثر وتتفاعل مع الكلام الذي تسمعه وتتاثر
بالمشاعر ايضا اذ قام الدكتور ايموتو بقياس موجات وذبذبات الماء
وتجربتها تحت معدات عالية التقنية كما استخدم معدات تصوير فائقة السرعة لتصوير شكل البلورات بعد ترديد كلام عليها
حيث انه اكتشف بعد نزول شخص سعيد او منزعج او غاضب في الماء وغيره من الانفعالات الانسانية
ان القياسات تختلف لدرجة كل واحدة من الانفعالات وانها ثابتة لكل انفعال وكأن الماء له ذاكرة او مشاعر والعجيب انه
يكفي فقط ان تضع يدك في الماء فتتغير ذبذباته تبعا لشعورك
فعلى سبيل المثال ان قلت كره او حرب اضطربت هذ البلورات وحصرت وكانها تنزعج من سماع هذه الكلمات وان قلت محبة او ود
اذا لا شك ان الرقية الشرعية نعمة كبيرة من الله تعالى يفرط فيها كثير من المسلمين وليس شرطا ان تقرا الرقية الشرعية على الماء بل يمكن قراءتها ايضا مثلا على الزيت ويدهن به الطفل او عن العسل لتحصل الفائدة ان شاء الله تعالى
واود ان اشير ايضا
الى محاضرة في دبي عن الماء لعالم سوري لا تسعفني الذاكرة على تذكر اسمه
الان قام بقياس مدى حفاظ الماء على طاقته في كل من الزجاج والبلاستيك
والفخار
فوجد ان الفخار
يحافظ على طاقة الماء ولا يضيعها عكس الزجاج والبلاستيك الذين يفقدان الماء
هذه الطاقة فافخار سبحان الله جعل الله فيه نعمة كبيرة
ولا انسى ايضا الحديث عن بحث اخر قام به علماء آخرين وجدوا ان طاقة اليد اليمنى اقوى بثلاث اضعاف من طاقة اليد اليسرى
وهنا تتبين حكمة
السنة النبوية في الحرك استعمال اليد اليمنى سواءا في الاكل او التحية لذا
فمن المستحب استعمال اليد اليمنى اثناء الرقية الشرعية
في المرات المقبلة ان شاء الله سنتطترق الى بحوث ودراسات اخرى باذن الله تعالى الكريم



